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梅里雪山自驾游记

2019-11-17

我喜爱雪山,藏人将这些历尽苍桑的雪山看作神的化身。梅里雪山在藏区称“卡瓦格博雪山”,当地的藏族人民为它命名,赋予它神性,又与它世世代代保持着血肉联系。“梅里”一词为 徳钦藏语mainri”汉译,意思是“药山”,因盛产各种名贵药材而得名。于2009年7月份成立,并于同年10份正式开园。位于云南省迪庆藏族自治州德钦县西边约20千米的横断山脉中段怒江与澜沧江之间,平均海拔在6000米以上,称为“太子十三峰”。
主峰海拔高达6740米,是云南的第一高峰。海拔6740米的主峰至今仍是人类未能征服的“处女峰”,也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。
梅里雪山是雍仲本教圣地,雍仲本教有四大神山之说,主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山,昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。梅里雪山是一座神山,和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
于是,国庆节从稻城亚丁归来后直奔梅里雪山。
稻城到乡城的路上,一路白塔,一路经幡。

沿途挂满的经幡,在蓝天的映衬下,形成一道独特靓丽的风景线。
经幡,也就是“风马旗”,这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的境界。 成串成串拉挂在松树间的彩旗,印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。象征着天、地、人、畜的祥和。

此时,公路所在海拔为4642米,我还好,但我旁边的“司机”已经表示有点胸闷了。   

在这里的感觉,真是天、地、人、畜一片祥和。
乡城往德荣县的路上,途径一个喇嘛寺——桑披岭寺,没有设计图纸的“康巴第一寺”。桑披岭寺在藏族人的心目中就是一座令人“遂心如意、兴旺发达的宝寺”,是乡城人心中的圣地。桑披岭寺在整个康巴地区以其宏大的规模、精湛的雕刻和绘画艺术、悠久的历史而著称。站在石梯上仰望,寺庙城墙高大雄伟,其风格与布达拉宫的城墙如出一辙。

“司机”一直呼吁说没有出镜的机会,好吧,成全你。

令人惊异的是,高达50米左右、占地2000多平方米的正殿,在建设过程中竟然没有一张设计图纸,只凭当地能刻能画的佛教信徒自由发挥而建。据传,当年寺庙开建后,当地的“能工巧匠”们不仅自发来到寺庙,不取一分报酬投入修建,甚至还将自家的珊瑚、黄金、绿松石等珍宝都无偿奉献给寺庙。

正在补修的白塔。

不远处就是乡城,在桑披岭寺,乡城人民生生不息的勤劳与智慧就这样艺术性地展现在天地之间、硕曲河畔。
之后,又路过了热打曲披岭寺,因实在赶路,就来不及进去膜拜了。

继续赶路。。。

接下来,一路奔波,连夜赶车,终于在凌晨4点从稻城亚丁赶回到德钦县梅里雪山飞来寺观景台,因为想第二天一大早看“日照金山”奇观,所以我们直接就没找酒店休息,直接在飞来寺观景台停车场外面停着车在车上休息了1个多小时左右。
梅里雪山卡瓦格博的高耸挺拔之美以及在宗教中的崇高而神圣的地位吸引了无数的中外旅游者和登山者。然而,从二十世纪初至今的历次大规模登山活动无不是以失败告终。人类登上地球上海拔8000米高度的历史已经有五十多年了,在半个世纪中,尽管登山家们一座连一座地征服了世界上十多座海拔8000米以上的山峰,在一次又一次的冲击中付出了一条又一条的性命,然而,海拔6740米的卡瓦格博至今仍是人类未能征服的“处女峰”。1902年至今,人类十多次攀登卡瓦格博峰,都以失败而告终。许多专业的登山者全副武装的高昂着头而来,下山时无不低垂着头默默离去,而最后的登山者们,却再也没有下来。
从来没有人征服过卡瓦格博,人类无法踏足神山的顶峰,看到有人“磕长头”的五体投地跪拜,我才深深感受到藏民对神山的膜拜和保护,看得我们满眼泪光,满心敬畏。
都说梅里雪山的日照金山难得一见,能见到的人都是幸运的!

上五幅图是我朋友在去年卡瓦格博峰的本命年时来转山照下的日照金山,梅里雪山气候瞬息万变,她的美是神圣的,不可侵犯的,常年云雾缭绕,你难得见到她的真面目。这一奇观难得一见,即便是天天生活在这里的人也未必能经常见到。其实看山是一种心灵的感受,尤其是看神山。一种正确的思想是不太关心时间和天气,而是带一颗心,去看神山。
下图就是我们当天早上见到的日照金山。不过,在这样晴天的早上,我也见到彩虹了。你说我是幸运呢,还是幸运呢,还是幸运呢?

 


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